21世紀的中國社會經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型中快速發(fā)展全國城市化的進程隨著人口的大量遷徙急劇加快.標識的要求也從原來單純的信息傳達轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔鬟_與美感相結(jié)合.

 

  也就是說人們對標識標牌的要求有了更個性化與專屬感的要求。標識設(shè)計也在標識制作的環(huán)節(jié)中，愈來愈演示著其重要性與無可替代性。首先設(shè)計提前演示了標識的識別性、功能性、安全性等人性化設(shè)計。

 

    例如在青山湖玫瑰園的設(shè)計案例中我們?yōu)槠湓O(shè)計了三種導(dǎo)視系統(tǒng).在主入口，主干道支道等交通樞紐處各設(shè)計了不同的指示形式，園區(qū)復(fù)雜的山地交通通過不同等級的導(dǎo)視不僅從內(nèi)容上可以傳達識別導(dǎo)向信息.而且從造型級別上更直觀的區(qū)分了不同的干道，支道.為園區(qū)的業(yè)主、訪客等提供更清晰明確的導(dǎo)向信息.這是設(shè)計所具有的宏觀性。

 

   其次，標識與環(huán)境、建筑的協(xié)調(diào)性。這是設(shè)計所特有的部分，也是標識美感存在的核心來源。標識美感的存在需要遵循標識設(shè)計所特有的三不與三尊重三不是不破壞不占有不孤立三尊重是尊重人文，尊重環(huán)境.尊重建筑。標識美感的存在需要標識產(chǎn)品本身是一件藝術(shù)品還要兼顧與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性與融合性做到錦上添花。要達到這一藝術(shù)高度，標識設(shè)計就顯示了其不可替代性，也診釋了其在標識標牌制作環(huán)節(jié)中的必要性。